karya Howard Gardner sekitar kecerdasan ganda memiliki dampak besar pada pemikiran dan praktek pendidikan - terutama di Amerika Serikat. Di sini kita menjelajahi teori kecerdasan ganda, mengapa ia telah menemukan penonton siap di antara pendidik, dan beberapa masalah sekitar konseptualisasi dan realisasi.isi: pengantar · Gardner howard - kehidupan  howard Gardner pada multiple intelligences ¨ tarik kecerdasan ganda · Apakah ada kecerdasan tambahan? · Howard Gardner's multiple intelligences - beberapa isu dan masalah Kesimpulan · · membaca lebih lanjut dan referensi · Bagaimana mengutip artikel ini
gambar: howard Gardner 2004, diambil oleh Esthr / diposting sebagai publik di flickrI ingin anak saya untuk memahami dunia, tetapi bukan hanya karena dunia ini menarik dan pikiran manusia penasaran. Saya ingin mereka mengerti hal ini sehingga mereka akan diposisikan untuk membuat tempat yang lebih baik. Pengetahuan tidak sama dengan moralitas, tetapi kita perlu memahami jika kita ingin menghindari kesalahan masa lalu dan bergerak ke arah yang produktif. Bagian penting dari pemahaman yang mengetahui siapa kita dan apa yang bisa kita lakukan ... Akhirnya, kita harus mensintesis pemahaman kita untuk diri kita sendiri. Kinerja pemahaman yang mencoba hal-hal adalah orang-orang kita melaksanakan sebagai manusia di dunia yang tidak sempurna yang kita dapat mempengaruhi baik atau buruk. (Howard Gardner 1999: 180-181)
(1943 -) Earl Howard Gardner kerja telah ditandai dengan keinginan untuk tidak hanya menggambarkan dunia tetapi untuk membantu menciptakan kondisi untuk mengubahnya. Skala kontribusi Howard Gardner dapat diukur dari komentar berikut ini dalam pengantar untuk edisi ulang tahun kesepuluh dari Frame klasik karyanya of Mind. Teori kecerdasan ganda:
Dalam masa kejayaan era psikometri dan behavioris, secara umum percaya bahwa kecerdasan adalah sebuah perusahaan tunggal yang diwariskan, dan bahwa manusia - awalnya sebuah batu tulis kosong - dapat dilatih untuk mempelajari apa-apa, asalkan itu disajikan dalam cara yang tepat . Saat ini semakin banyak peneliti percaya justru sebaliknya, bahwa ada banyak kecerdasan, cukup independen satu sama lain, bahwa kecerdasan masing-masing memiliki kekuatan sendiri dan kendala, bahwa pikiran adalah jauh dari terbebani saat lahir, dan bahwa hal itu tak terduga sulit untuk mengajarkan hal-hal yang bertentangan dengan awal 'naif' teori tantangan bahwa garis-garis alami gaya dalam kecerdasan dan domain yang cocok nya. (Gardner 1993: xxiii)
Salah satu impetuses utama untuk gerakan ini telah bekerja Howard Gardner. Dia telah, dalam Smith dan (1994) Smith istilah, sebuah shifter paradigma. Howard Gardner telah mempertanyakan gagasan bahwa kecerdasan adalah entitas tunggal, bahwa itu hasil dari faktor tunggal, dan bahwa hal itu dapat diukur hanya melalui tes IQ. Dia juga menantang karya perkembangan kognitif Piaget. Mengedepankan bukti yang menunjukkan bahwa pada satu waktu anak mungkin pada tahap sangat berbeda misalnya, dalam pengembangan jumlah dan spasial / pematangan visual, Howard Gardner telah berhasil menggerogoti gagasan bahwa pengetahuan pada setiap tahap satu perkembangan tertentu hang bersama secara terstruktur keseluruhan.
Pada artikel ini kita mengeksplorasi kontribusi Howard Gardner dan penggunaan yang telah diberikan oleh pendidik.Howard Gardner - kehidupan
Howard Gardner lahir di Scranton, Pennsylvania pada tahun 1943. Orang tuanya telah melarikan diri dari Nürnberg di Jerman pada tahun 1938 dengan tiga tahun putra lama mereka, Eric. Hanya sebelum Howard Gardner lahir Eric tewas dalam kecelakaan sleighing. Kedua kejadian tersebut tidak dibahas selama masa kanak-kanak Gardner, tetapi memiliki dampak yang sangat signifikan terhadap pemikirannya dan pengembangan (Gardner 1989: 22). Peluang untuk kegiatan fisik berisiko sangat terbatas, dan pencarian kreatif dan intelektual didorong. Seperti Howard mulai menemukan 'sejarah rahasia' keluarga (dan identitas Yahudi) ia mulai menyadari bahwa dirinya berbeda baik dari orang tuanya dan dari teman-temannya.
Orang tuanya ingin mengirim Howard ke Phillips Academy di Andover Massachusetts - tetapi dia menolak. Sebaliknya ia pergi ke sebuah sekolah persiapan terdekat di Kingston, Pennsylvania (Wyoming Seminari). Howard Gardner tampaknya telah memeluk peluang di sana - dan telah menimbulkan dukungan dan bunga dari beberapa guru yang sangat mampu. Dari sana ia pergi ke Harvard University untuk belajar sejarah dalam kesiapan untuk berkarir di hukum. Namun, ia cukup beruntung untuk memiliki Eric Erikson sebagai guru privat. Dengan kata Howard Gardner Erikson mungkin 'disegel' ambisinya untuk menjadi sarjana (1989: 23). Tetapi ada orang lain:
Pikiranku benar-benar membuka ketika saya pergi ke Harvard College dan memiliki kesempatan untuk belajar di bawah orang-seperti psikoanalis Erik Erikson, sosiolog David Riesman, dan psikolog kognitif Jerome Bruner-yang menciptakan pengetahuan tentang manusia. Yang membantu menempatkan aku pada kursus menyelidiki sifat manusia, khususnya bagaimana manusia makhluk berpikir. (Howard Gardner dikutip oleh Marge Sherer 1999)
bunga Howard Gardner dalam psikologi dan ilmu-ilmu sosial tumbuh (tesis senior berada di sebuah komunitas pensiun California baru) dan ia lulus dengan predikat summa cum pada tahun 1965.
Howard Gardner kemudian pergi ke bekerja untuk jangka waktu singkat dengan Jerome Bruner pada Proyek MacOS yang terkenal ('Man: Sebuah program studi'). Bruner bekerja, terutama dalam Proses Pendidikan (1960) adalah untuk membuat dampak yang mendalam, dan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan adalah program untuk menemukan gema dalam kepentingan berikutnya Gardner. Selama waktu ini ia mulai membaca karya Claude Levi-Strauss dan Jean Piaget lebih terinci. Ia masuk program doktor Harvard pada tahun 1966, dan pada tahun berikutnya menjadi bagian dari tim peneliti Zero Proyek pendidikan seni (dengan yang ia tetap terlibat untuk sekarang). Howard Gardner menyelesaikan PhD-nya pada tahun 1971 (disertasinya adalah pada sensitivitas gaya pada anak-anak). Ia tetap di Harvard. Di samping karyanya dengan Proyek Nol (dia sekarang co-mengarahkan dengan David Perkins) ia adalah seorang dosen (1971-1986) dan kemudian profesor di bidang pendidikan (1986 -). Buku besar pertamanya, The Shattered Mind muncul pada tahun 1975 dan beberapa lima belas telah diikuti. Howard Gardner saat ini Hobbs Profesor Kognisi dan Pendidikan di Harvard Graduate School of Education dan dosen dari neurologi di Boston University School of Medicine.
Proyek Zero menyediakan lingkungan di mana Howard Gardner bisa mulai mengeksplorasi minatnya dalam kognisi manusia. Dia melanjutkan dalam arah yang sangat berbeda dengan wacana dominan yang berhubungan dengan Piaget dan dengan tes psikometri. Proyek Zero dikembangkan sebagai pusat penelitian utama untuk pendidikan - dan memberikan sebuah rumah intelektual untuk pengelompokan signifikan peneliti. Sesaat kunci datang dengan pembentukan Proyek Potensi Manusia di akhir 1970-an (yang didanai oleh Bernard van Leer Foundation) untuk 'menilai keadaan pengetahuan ilmiah tentang potensi manusia dan realisasinya. Hasilnya adalah Frames of Mind (1983) pertama Howard Gardner full-length laporan teorinya tentang kecerdasan ganda.Howard Gardner tentang multiple intelligences - awal pencatatanHoward Gardner kecerdasan dipandang sebagai 'kemampuan untuk memecahkan masalah atau untuk produk fashion yang dinilai dalam satu atau lebih latar budaya' (Gardner & Hatch, 1989). Dia menelaah literatur menggunakan delapan kriteria atau 'tanda-tanda' dari kecerdasan:
Potensi isolasi oleh kerusakan otak.
Keberadaan sarjana idiot, dan individu berbakat luar biasa lainnya.
Operasi inti diidentifikasi atau seperangkat operasi.
Sejarah khas pembangunan, bersama dengan satu set didefinisikan pertunjukan 'akhir-negara'.
Sejarah evolusi dan masuk akal evolusi.
Dukungan dari tugas-tugas psikologi eksperimental.
Dukungan dari temuan psikometrik.
Kerentanan terhadap pengkodean dalam suatu sistem simbol. (Howard Gardner 1983: 62-69)
Calon 'kecerdasan' judul itu harus memenuhi berbagai kriteria tersebut dan harus mencakup, kemampuan, prasyarat untuk menyelesaikan 'masalah asli atau kesulitan' (ibid.: 60) dalam setting budaya tertentu. Membuat penilaian tentang ini, bagaimanapun, 'mengingatkan lebih dari sebuah penilaian artistik dari sebuah penilaian ilmiah' (ibid.: 62).
Howard Gardner merumuskan awalnya daftar tujuh kecerdasan. daftar nya sementara. Dua yang pertama telah biasanya dihargai di sekolah; tiga berikutnya biasanya berhubungan dengan seni, dan dua yang terakhir adalah apa yang disebut Howard Gardner 'kecerdasan pribadi' (Gardner 1999: 41-43).
kecerdasan linguistik melibatkan kepekaan terhadap bahasa lisan dan tertulis, kemampuan untuk belajar bahasa, dan kapasitas untuk menggunakan bahasa untuk mencapai tujuan tertentu. Kecerdasan ini mencakup kemampuan untuk secara efektif menggunakan bahasa untuk mengekspresikan diri retoris atau puitis, dan bahasa sebagai sarana untuk mengingat informasi. Penulis, penyair, pengacara dan speaker antara mereka yang melihat Howard Gardner memiliki kecerdasan linguistik yang tinggi.
kecerdasan logika-matematika terdiri dari kapasitas untuk menganalisis masalah secara logis, melakukan operasi matematika, dan menyelidiki masalah ilmiah. Dengan kata Howard Gardner, itu memerlukan kemampuan untuk mendeteksi pola, alasan deduktif dan berpikir logis. Kecerdasan ini paling sering dikaitkan dengan pemikiran ilmiah dan matematika.
Kecerdasan Musik melibatkan keterampilan dalam komposisi, kinerja, dan penghargaan pola musik. Ini meliputi kemampuan untuk mengenali dan menulis pitches musik, nada, dan irama. Menurut Howard Gardner kecerdasan musik berjalan di paralel hampir struktural dengan kecerdasan linguistik.
kecerdasan Tubuh-jasmani memerlukan potensi menggunakan seluruh tubuh seseorang atau bagian tubuh untuk memecahkan masalah. Ini adalah kemampuan untuk menggunakan kemampuan mental untuk mengkoordinasikan gerakan tubuh. Howard Gardner melihat aktivitas mental dan fisik sebagai terkait.
kecerdasan spasial melibatkan potensi untuk mengenali dan menggunakan pola ruang yang luas dan daerah terbatas lebih.
kecerdasan interpersonal berkaitan dengan kemampuan untuk memahami niat, motivasi dan keinginan orang lain. Hal ini memungkinkan orang untuk bekerja secara efektif dengan orang lain. Pendidik, tenaga penjual, pemimpin agama dan politik dan konselor semua membutuhkan kecerdasan interpersonal yang berkembang dengan baik.
kecerdasan intrapersonal mencakup kemampuan untuk memahami diri sendiri, untuk menghargai perasaan seseorang, ketakutan dan motivasi. Dalam pandangan Howard Gardner melibatkan memiliki model kerja yang efektif dari diri kita sendiri, dan untuk dapat menggunakan informasi tersebut untuk mengatur hidup kita.
Dalam Frames of Mind, Howard Gardner kecerdasan personal diperlakukan sebagai sepotong '. Karena hubungan erat mereka dalam kebanyakan budaya, mereka sering dikaitkan bersama-sama. Namun, ia tetap berpendapat bahwa itu masuk akal untuk berpikir dua bentuk kecerdasan pribadi. Gardner mengklaim bahwa tujuh kecerdasan jarang beroperasi secara independen. Mereka digunakan pada saat yang sama dan cenderung saling melengkapi satu sama lain sebagai orang mengembangkan keterampilan atau memecahkan masalah.
Pada intinya Howard Gardner berpendapat bahwa ia membuat dua pernyataan penting tentang kecerdasan ganda. Bahwa:
Teori ini adalah rekening kognisi manusia dalam kepenuhannya. Kecerdasan disediakan 'definisi baru dari sifat manusia, kognitif berbicara' (Gardner 1999: 44). Manusia adalah organisme yang memiliki seperangkat dasar kecerdasan.
Orang memiliki perpaduan unik dari kecerdasan. Howard Gardner berpendapat bahwa tantangan besar menghadapi penyebaran sumber daya manusia adalah cara terbaik untuk mengambil keuntungan dari keunikan yang diberikan pada kita sebagai suatu spesies menunjukkan beberapa kecerdasan '(ibid.: 45).
Kecerdasan ini, menurut Howard Gardner, adalah amoral - mereka dapat dimanfaatkan dengan konstruktif atau destruktif.Daya tarik kecerdasan ganda untuk pendidik
teori Howard Gardner tentang kecerdasan majemuk tidak mudah diterima dalam psikologi akademis. Namun, telah bertemu dengan respon yang sangat positif dari banyak pendidik. Ini telah dianut oleh berbagai teori pendidikan dan, secara signifikan, yang diterapkan oleh guru dan pembuat kebijakan terhadap masalah-masalah sekolah. Sejumlah sekolah di Amerika Utara telah melihat struktur kurikulum sesuai dengan kecerdasan, dan untuk merancang ruang kelas dan sekolah bahkan keseluruhan untuk mencerminkan pemahaman bahwa Howard Gardner berkembang. Teori ini juga dapat ditemukan dalam penggunaan pra-sekolah, tinggi, inisiatif pendidikan kejuruan dan dewasa.
banding ini tidak, pada awalnya, jelas.
Pada blush pertama, diagnosa ini akan muncul suara lonceng kematian bagi pendidikan formal. Sulit untuk mengajar satu intelijen; bagaimana jika ada tujuh? Sulit untuk cukup untuk mengajar bahkan ketika sesuatu dapat diajarkan, apa yang harus dilakukan jika ada batas yang jelas dan batasan yang kuat pada kognisi manusia dan belajar? (Howard Gardner 1993: xxiii)
Howard Gardner menanggapi pertanyaan-pertanyaannya dengan terlebih dahulu membuat titik bahwa psikologi tidak langsung mendikte pendidikan, 'ini hanya membantu untuk memahami kondisi di mana pendidikan berlangsung'. Apa yang lebih:
Tujuh jenis kecerdasan akan memungkinkan tujuh cara untuk mengajar, bukan dari satu. Dan kendala kuat yang ada di pikiran dapat dimobilisasi untuk memperkenalkan suatu konsep tertentu (atau keseluruhan sistem berpikir) dengan cara bahwa anak-anak yang paling mungkin untuk belajar dan paling tidak mungkin untuk mengubah itu. Paradoksnya, kendala bisa sugestif dan akhirnya membebaskan. (Op. cit.)
Mindy L. Kornhaber (2001: 276), seorang peneliti yang terlibat dengan Proyek Zero, telah mengidentifikasi sejumlah alasan mengapa guru dan pembuat kebijakan di Amerika Utara telah merespon positif untuk presentasi Howard Gardner tentang kecerdasan ganda. Di antaranya adalah bahwa:
... teori memvalidasi pengalaman sehari-hari pendidik ': siswa berpikir dan belajar dalam berbagai cara. Hal ini juga menyediakan pendidik dengan kerangka kerja konseptual untuk mengatur dan merenungkan penilaian kurikulum dan praktek pedagogis. Pada gilirannya, refleksi ini telah menyebabkan banyak pendidik untuk mengembangkan pendekatan baru yang lebih baik dapat memenuhi kebutuhan berbagai peserta didik di dalam kelas mereka.
Respon terhadap Howard Gardner ini paralel dengan penerapan model pembelajaran Kolb pengalaman oleh pendidik dewasa dan informal. Sementara kritik yang signifikan dapat dibuat dari perumusan (lihat di bawah) tidak memberikan satu set pertanyaan yang berguna dan 'aturan jempol' untuk membantu pendidik untuk berpikir tentang praktek mereka. Cara di mana teori Howard Gardner tentang kecerdasan majemuk telah diterjemahkan ke dalam kebijakan dan praktik yang telah sangat bervariasi. Howard Gardner tidak, awalnya, menguraikan implikasi teorinya bagi pendidik secara rinci. Selanjutnya, ia telah melihat lebih dekat apa teori ini mungkin berarti untuk latihan sekolah (misalnya dalam The Mind, Unschooled Intelijen dibingkai kembali, dan The Disiplin Mind). Dari karya ini tiga aspek tertentu dari pemikiran Gardner perlu dicatat di sini karena mereka memungkinkan untuk harapan, dan alternatif cara berpikir, bagi mereka pendidik yang merasa tidak sejalan dengan orientasi, produk saat ini dominan dengan kurikulum dan kebijakan pendidikan. Pendekatan ini mencakup:
Sebuah visi yang luas dari pendidikan. Semua tujuh kecerdasan yang diperlukan untuk menjalani hidup dengan baik. Guru, oleh karena itu, perlu menghadiri semua kecerdasan, bukan hanya dua yang pertama yang telah keprihatinan tradisi mereka. Sebagai Kornhaber (2001: 276) telah mencatat melibatkan pendidik memilih 'untuk kedalaman lebih dari luas'. Memahami pengetahuan memerlukan mengambil diperoleh dalam satu pengaturan dan menggunakannya di tempat lain. 'Siswa harus memiliki kesempatan diperpanjang untuk bekerja pada topik' (op. cit.).
Mengembangkan program lokal dan fleksibel. bunga Howard Gardner dalam 'pemahaman yang mendalam, kinerja, eksplorasi dan kreativitas tidak mudah diakomodir dalam orientasi kepada' pengiriman 'dari kurikulum rinci yang direncanakan di luar konteks pendidikan langsung. 'Sebuah "MI pengaturan" dapat dibatalkan jika kurikulum yang terlalu kaku atau jika hanya ada satu bentuk penilaian' (Gardner 1999: 147). Dalam hal ini implikasi pendidikan karya Howard Gardner berdiri di garis langsung dari karya John Dewey.
Mencari untuk moralitas. "Kita harus mencari tahu bagaimana kecerdasan dan moralitas dapat bekerja sama ', Howard Gardner berpendapat, untuk menciptakan sebuah dunia di mana berbagai macam orang akan ingin hidup' (Gardner 1999: 4). Sementara ada manfaat yang cukup besar untuk mengembangkan pemahaman dalam hubungannya dengan disiplin, sesuatu yang lebih dibutuhkan.Apakah ada kecerdasan tambahan?
Sejak daftar asli Howard Gardner tentang kecerdasan dalam Frames of Mind (1983) telah terjadi banyak diskusi untuk kandidat lainnya untuk disertakan (atau calon untuk pengecualian). Penelitian selanjutnya dan refleksi oleh Howard Gardner dan rekan-rekannya telah melihat ke tiga kemungkinan tertentu: kecerdasan naturalis, kecerdasan spiritual dan kecerdasan eksistensial. Dia telah menyimpulkan bahwa yang pertama dari 'Selain manfaat ke daftar tujuh kecerdasan asli' (Gardner 1999: 52).
kecerdasan Naturalist memungkinkan manusia untuk mengenali, mengkategorikan dan memanfaatkan fitur tertentu dari lingkungan. Ini menggabungkan gambaran dari kemampuan inti dengan karakterisasi peran yang banyak budaya nilai '(ibid.: 48).
Kasus untuk dimasukkan kecerdasan naturalis muncul cukup sederhana, posisi yang berkaitan dengan kecerdasan spiritual jauh lebih kompleks. Menurut Howard Gardner (1999: 59) ada masalah, misalnya, di sekitar 'isi' dari kecerdasan spiritual, klaim-klaimnya istimewa tetapi beralasan berkaitan dengan nilai kebenaran, 'dan kebutuhan agar bisa sebagian diidentifikasi melalui pengaruhnya pada orang lain '. Akibatnya:
Tampaknya lebih bertanggung jawab untuk mengukir wilayah spiritualitas terdekat 'dalam roh' untuk kecerdasan lain dan kemudian, dengan cara simpatik diterapkan pada kecerdasan naturalis, memastikan bagaimana tarif kandidat kecerdasan ini. Dengan demikian, saya pikir itu yang terbaik untuk menyisihkan istilah rohani, dengan konotasi yang nyata dan bermasalah, dan untuk berbicara daripada kecerdasan yang menggali sifat keberadaan dalam samaran aneka nya. Dengan demikian, keprihatinan eksplisit dengan spiritual atau hal-hal agama akan menjadi salah satu varietas - sering berbagai paling penting - dari sebuah kecerdasan eksistensial.
kecerdasan Eksistensial, perhatian dengan 'masalah utama', adalah, dengan demikian, kemungkinan selanjutnya yang menganggap Howard Gardner - dan ia berpendapat bahwa 'skor cukup baik pada kriteria' itu (ibid.: 64). Namun, bukti empiris jarang - dan meskipun kecerdasan kesembilan mungkin menarik, Howard Gardner tidak dibuang untuk menambahkannya ke daftar. 'Saya menemukan fenomena yang cukup membingungkan dan jarak dari kecerdasan lain yang cukup besar untuk mendikte kehati-hatian - setidaknya untuk saat ini' (ibid.: 66).
Calon terakhir, dan jelas, untuk dimasukkan dalam daftar Howard Gardner adalah kecerdasan moral. Dalam eksplorasi, ia mulai dengan menanyakan apakah mungkin untuk menggambarkan 'domain moral' itu. Dia menyarankan bahwa sulit untuk datang ke setiap definisi konsensus, tetapi berpendapat bahwa adalah mungkin untuk datang ke suatu pemahaman yang membutuhkan maju eksplorasi. Pusat ke domain moral, Howard Gardner menunjukkan, 'adalah kekhawatiran dengan mereka, aturan-aturan perilaku dan sikap yang mengatur kesucian hidup - khususnya, kesucian hidup manusia dan, dalam banyak kasus, kesucian dari makhluk hidup lainnya dan dunia mereka mendiami '(ibid.: 70). Jika kita menerima adanya wilayah moral itu kemudian mungkin untuk berbicara tentang kecerdasan moral? Jika 'berkonotasi adopsi dari kode moral tertentu' kemudian Howard Gardner tidak menemukan istilah kecerdasan moral dapat diterima (ibid.: 75). Selain itu, ia berpendapat, peneliti dan penulis belum belum 'menangkap esensi dari domain moral sebagai turunan dari kecerdasan manusia' (ibid.: 76).
Seperti yang saya mengartikannya, komponen utama di dunia moral atau domain adalah rasa badan pribadi dan wilayah pribadi, sebuah kesadaran bahwa seseorang memiliki peran yang tak tereduksi sehubungan dengan orang lain dan perilaku bahwa seseorang terhadap orang lain harus mencerminkan hasil analisis konteks dan pelaksanaan akan seseorang .... Pemenuhan peran kunci tentunya membutuhkan berbagai kecerdasan manusia - termasuk pribadi, linguistik, logis dan mungkin eksistensial - tetapi pada dasarnya merupakan suatu pernyataan tentang jenis orang yang telah dikembangkan menjadi. Ini bukan, dalam dirinya sendiri, suatu kecerdasan. 'Moralitas' kemudian benar pernyataan tentang kepribadian, individualitas, akan, karakter - dan, dalam kasus-kasus paling bahagia, tentang realisasi tertinggi sifat manusia. (Ibid.: 77)
Jadi, bahwa Howard Gardner telah menambahkan kecerdasan kedelapan - kecerdasan naturalis - untuk daftarnya. Dia telah juga membuka pintu untuk kemungkinan lain - terutama yang kecerdasan eksistensial - tetapi pengadilan keluar pada yang satu.Howard Gardner's multiple intelligences - beberapa masalah dan masalah
Ada berbagai kritik, dan masalah sekitar, konseptualisasi Howard Gardner tentang kecerdasan ganda. Memang, Gardner sendiri telah mencatatkan beberapa masalah utama dan tanggapan-Nya (1993: xxiii-xxvii, 1999: 79-114). Di sini, saya ingin fokus pada tiga pertanyaan kunci yang telah diangkat dalam perdebatan. (Ada banyak pertanyaan lain di sekitar - tetapi ini tampaknya akan menjadi yang paling gigih):
Apakah kriteria Howard Gardner mempekerjakan memadai? John White (1997) berpendapat bahwa ada masalah yang signifikan di sekitar kriteria yang mempekerjakan Howard Gardner. Ada pertanyaan di sekitar kriteria individu, misalnya, melakukan semua kecerdasan melibatkan sistem simbol, bagaimana kriteria yang akan diterapkan, dan mengapa kriteria tertentu yang relevan. Sehubungan dengan pertanyaan terakhir, dan mendasar, menyatakan Putih bahwa ia tidak bisa menemukan jawaban dalam tulisan-tulisan Gardner (ibid.: 19). Memang, Howard Gardner sendiri telah mengakui bahwa ada unsur penilaian subjektif yang terlibat.
Apakah konseptualisasi Howard Gardner tentang kecerdasan terus bersama? Bagi peneliti dan sarjana yang secara tradisional dilihat intelijen sebagai, efektif, apa yang diukur oleh tes kecerdasan - karya Howard Gardner akan selalu bermasalah. Mereka masih dapat menunjukkan tradisi besar penelitian yang menunjukkan hubungan antara kemampuan yang berbeda dan berdebat untuk adanya faktor kecerdasan umum. Howard Gardner (1993: xxiv) sengketa banyak bukti dan berpendapat bahwa itu tidak mungkin, karena belum, untuk mengetahui sejauh mana kecerdasan sebenarnya berhubungan. perkembangan terkini dalam pemikiran sekitar intelijen seperti (1985, 1996) kemajuan Robert Sternberg tentang sebuah 'model triarchic' telah berbagi suka Gardner teori kecerdasan seperti standar. Namun, berbeda dengan Howard Gardner, Robert Sternberg tidak terlihat kuat pada materi tertentu yang orang itu pengolahan. Sebaliknya dia tampak dengan apa yang dia sebut sisi komponen makna, pengalaman dan kontekstual intelijen. Satu set kritik lebih lanjut dari pusat sekitar kecerdasan tertentu yang Howard Gardner diidentifikasi. Sebagai contoh, bisa dikatakan bahwa kecerdasan musikal dan kecerdasan kinestetik-jasmani lebih baik didekati sebagai bakat (mereka biasanya tidak perlu beradaptasi dengan tuntutan hidup).
Apakah ada bukti empiris yang cukup untuk mendukung konsep Howard Gardner? Sebuah kritik umum yang dibuat dari karya Howard Gardner adalah bahwa teori-teorinya berasal agak lebih kuat dari intuisi sendiri dan penalaran daripada dari landasan komprehensif dan penuh dalam penelitian empiris. Untuk saat ini tidak ada benar bekerja-melalui serangkaian tes untuk mengidentifikasi dan mengukur kecerdasan yang berbeda.
Saya pernah berpikir mungkin untuk membuat satu set tes setiap kecerdasan - versi intelijen-adil untuk memastikan - dan kemudian hanya untuk menentukan hubungan antara nilai pada beberapa tes. Saya sekarang percaya bahwa ini hanya bisa dicapai jika seseorang dikembangkan beberapa langkah untuk kecerdasan masing-masing dan kemudian memastikan bahwa orang-orang merasa nyaman dalam berurusan dengan materi dan metode yang digunakan untuk mengukur kecerdasan masing-masing. (Gardner 1999: 98)
Howard Gardner sendiri tidak mengejar pendekatan ini karena khawatir lebih umum dengan pengujian tersebut - yang mengarah ke pelabelan dan stigmatisasi. Hal ini dapat dikatakan bahwa penelitian di seluruh fungsi otak umumnya terus mendukung gagasan multiple intelligence (meskipun tidak selalu spesifik dari teori Howard Gardner).
Ada pertanyaan lebih lanjut seputar pengertian tentang kedirian yang mempekerjakan Howard Gardner - sesuatu yang ia sendiri telah datang untuk mengakui. Pada awal 1990 ia mulai melihat ke gagasan kognisi didistribusikan sebagai menyediakan cara yang lebih baik mendekati daerah daripada berfokus pada apa yang terjadi di dalam pikiran individu tunggal (Hatch dan Gardner 1993) (lihat diskusi sosial / situasional orientasi untuk belajar).Kesimpulan
Walaupun mungkin ada beberapa pertanyaan yang signifikan dan isu seputar gagasan Howard Gardner tentang kecerdasan majemuk, itu masih memiliki utilitas dalam pendidikan. Ia telah membantu sejumlah besar pendidik untuk pertanyaan pekerjaan mereka dan untuk mendorong mereka untuk melihat melampaui batas-batas sempit wacana dominan Skilling, kurikulum, dan pengujian. Sebagai contoh, Mindy Kornhaber dan rekan-rekannya di Sumit Proyek (Sekolah Menggunakan Teori Multiple Intelligences) telah memeriksa kinerja dari sejumlah sekolah dan menyimpulkan bahwa ada keuntungan yang signifikan dalam hal skor SAT, partisipasi orang tua, dan disiplin (dengan sekolah itu sendiri menghubungkan ini untuk teori MI). Sejauh beberapa Howard Gardner kecerdasan teori telah membantu pendidik untuk merefleksikan praktek mereka, dan memberi mereka dasar untuk memperluas fokus mereka dan menghadiri untuk apa yang mungkin membantu orang untuk menjalani hidup mereka dengan baik, maka harus dinilai tambahan yang berguna .
Proyek Sumit (2000) menggunakan metafora Poin Kompas - 'rute yang pendidik menggunakan teori telah diambil dan yang tampaknya menguntungkan siswa. Mereka telah mengidentifikasi penanda berikut yang mencirikan sekolah dengan beberapa keberhasilan dalam menerapkan praktek-praktek yang hadir dengan teori kecerdasan ganda.
Budaya: dukungan untuk peserta didik yang beragam dan kerja keras. Bertindak pada sistem nilai yang menyatakan bahwa siswa yang beragam dapat belajar dan berhasil, bahwa belajar adalah menarik, dan bahwa kerja keras oleh guru diperlukan.
Kesiapan: kesadaran-bangunan untuk menerapkan KM. Membangun kesadaran staf MI dan cara yang berbeda yang siswa belajar.
Tool: MI adalah sarana untuk mendorong kualitas kerja yang tinggi. Menggunakan KM sebagai alat untuk meningkatkan kualitas kerja siswa yang tinggi daripada menggunakan teori tersebut sebagai tujuan akhir dan dari dirinya sendiri.
Kolaborasi: informal dan formal pertukaran. Berbagi ide-ide dan saran konstruktif oleh staf di bursa formal dan informal.
Pilihan: pilihan kurikulum dan berarti penilaian. Menanamkan kurikulum dan penilaian dalam kegiatan yang dinilai baik oleh mahasiswa dan budaya yang lebih luas.
Seni. Mempekerjakan seni untuk mengembangkan keterampilan anak-anak dan pemahaman dalam dan di seluruh disiplin ilmu.
pendidik informal berguna dapat melihat daftar ini sehubungan dengan proyek mereka dan badan. Kecerdasan ganda sendiri juga memberikan fokus yang baik untuk refleksi. Diperdebatkan, pendidik informal secara tradisional telah prihatin dengan domain dari interpersonal dan intrapersonal, dengan taburan kecerdasan yang Howard Gardner mengidentifikasi dengan seni. Mencari untuk kecerdasan naturalis linguistik dan logis-matematis dapat membantu meningkatkan praktek mereka.
gambar: howard Gardner 2004, diambil oleh Esthr / diposting sebagai publik di flickrI ingin anak saya untuk memahami dunia, tetapi bukan hanya karena dunia ini menarik dan pikiran manusia penasaran. Saya ingin mereka mengerti hal ini sehingga mereka akan diposisikan untuk membuat tempat yang lebih baik. Pengetahuan tidak sama dengan moralitas, tetapi kita perlu memahami jika kita ingin menghindari kesalahan masa lalu dan bergerak ke arah yang produktif. Bagian penting dari pemahaman yang mengetahui siapa kita dan apa yang bisa kita lakukan ... Akhirnya, kita harus mensintesis pemahaman kita untuk diri kita sendiri. Kinerja pemahaman yang mencoba hal-hal adalah orang-orang kita melaksanakan sebagai manusia di dunia yang tidak sempurna yang kita dapat mempengaruhi baik atau buruk. (Howard Gardner 1999: 180-181)
(1943 -) Earl Howard Gardner kerja telah ditandai dengan keinginan untuk tidak hanya menggambarkan dunia tetapi untuk membantu menciptakan kondisi untuk mengubahnya. Skala kontribusi Howard Gardner dapat diukur dari komentar berikut ini dalam pengantar untuk edisi ulang tahun kesepuluh dari Frame klasik karyanya of Mind. Teori kecerdasan ganda:
Dalam masa kejayaan era psikometri dan behavioris, secara umum percaya bahwa kecerdasan adalah sebuah perusahaan tunggal yang diwariskan, dan bahwa manusia - awalnya sebuah batu tulis kosong - dapat dilatih untuk mempelajari apa-apa, asalkan itu disajikan dalam cara yang tepat . Saat ini semakin banyak peneliti percaya justru sebaliknya, bahwa ada banyak kecerdasan, cukup independen satu sama lain, bahwa kecerdasan masing-masing memiliki kekuatan sendiri dan kendala, bahwa pikiran adalah jauh dari terbebani saat lahir, dan bahwa hal itu tak terduga sulit untuk mengajarkan hal-hal yang bertentangan dengan awal 'naif' teori tantangan bahwa garis-garis alami gaya dalam kecerdasan dan domain yang cocok nya. (Gardner 1993: xxiii)
Salah satu impetuses utama untuk gerakan ini telah bekerja Howard Gardner. Dia telah, dalam Smith dan (1994) Smith istilah, sebuah shifter paradigma. Howard Gardner telah mempertanyakan gagasan bahwa kecerdasan adalah entitas tunggal, bahwa itu hasil dari faktor tunggal, dan bahwa hal itu dapat diukur hanya melalui tes IQ. Dia juga menantang karya perkembangan kognitif Piaget. Mengedepankan bukti yang menunjukkan bahwa pada satu waktu anak mungkin pada tahap sangat berbeda misalnya, dalam pengembangan jumlah dan spasial / pematangan visual, Howard Gardner telah berhasil menggerogoti gagasan bahwa pengetahuan pada setiap tahap satu perkembangan tertentu hang bersama secara terstruktur keseluruhan.
Pada artikel ini kita mengeksplorasi kontribusi Howard Gardner dan penggunaan yang telah diberikan oleh pendidik.Howard Gardner - kehidupan
Howard Gardner lahir di Scranton, Pennsylvania pada tahun 1943. Orang tuanya telah melarikan diri dari Nürnberg di Jerman pada tahun 1938 dengan tiga tahun putra lama mereka, Eric. Hanya sebelum Howard Gardner lahir Eric tewas dalam kecelakaan sleighing. Kedua kejadian tersebut tidak dibahas selama masa kanak-kanak Gardner, tetapi memiliki dampak yang sangat signifikan terhadap pemikirannya dan pengembangan (Gardner 1989: 22). Peluang untuk kegiatan fisik berisiko sangat terbatas, dan pencarian kreatif dan intelektual didorong. Seperti Howard mulai menemukan 'sejarah rahasia' keluarga (dan identitas Yahudi) ia mulai menyadari bahwa dirinya berbeda baik dari orang tuanya dan dari teman-temannya.
Orang tuanya ingin mengirim Howard ke Phillips Academy di Andover Massachusetts - tetapi dia menolak. Sebaliknya ia pergi ke sebuah sekolah persiapan terdekat di Kingston, Pennsylvania (Wyoming Seminari). Howard Gardner tampaknya telah memeluk peluang di sana - dan telah menimbulkan dukungan dan bunga dari beberapa guru yang sangat mampu. Dari sana ia pergi ke Harvard University untuk belajar sejarah dalam kesiapan untuk berkarir di hukum. Namun, ia cukup beruntung untuk memiliki Eric Erikson sebagai guru privat. Dengan kata Howard Gardner Erikson mungkin 'disegel' ambisinya untuk menjadi sarjana (1989: 23). Tetapi ada orang lain:
Pikiranku benar-benar membuka ketika saya pergi ke Harvard College dan memiliki kesempatan untuk belajar di bawah orang-seperti psikoanalis Erik Erikson, sosiolog David Riesman, dan psikolog kognitif Jerome Bruner-yang menciptakan pengetahuan tentang manusia. Yang membantu menempatkan aku pada kursus menyelidiki sifat manusia, khususnya bagaimana manusia makhluk berpikir. (Howard Gardner dikutip oleh Marge Sherer 1999)
bunga Howard Gardner dalam psikologi dan ilmu-ilmu sosial tumbuh (tesis senior berada di sebuah komunitas pensiun California baru) dan ia lulus dengan predikat summa cum pada tahun 1965.
Howard Gardner kemudian pergi ke bekerja untuk jangka waktu singkat dengan Jerome Bruner pada Proyek MacOS yang terkenal ('Man: Sebuah program studi'). Bruner bekerja, terutama dalam Proses Pendidikan (1960) adalah untuk membuat dampak yang mendalam, dan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan adalah program untuk menemukan gema dalam kepentingan berikutnya Gardner. Selama waktu ini ia mulai membaca karya Claude Levi-Strauss dan Jean Piaget lebih terinci. Ia masuk program doktor Harvard pada tahun 1966, dan pada tahun berikutnya menjadi bagian dari tim peneliti Zero Proyek pendidikan seni (dengan yang ia tetap terlibat untuk sekarang). Howard Gardner menyelesaikan PhD-nya pada tahun 1971 (disertasinya adalah pada sensitivitas gaya pada anak-anak). Ia tetap di Harvard. Di samping karyanya dengan Proyek Nol (dia sekarang co-mengarahkan dengan David Perkins) ia adalah seorang dosen (1971-1986) dan kemudian profesor di bidang pendidikan (1986 -). Buku besar pertamanya, The Shattered Mind muncul pada tahun 1975 dan beberapa lima belas telah diikuti. Howard Gardner saat ini Hobbs Profesor Kognisi dan Pendidikan di Harvard Graduate School of Education dan dosen dari neurologi di Boston University School of Medicine.
Proyek Zero menyediakan lingkungan di mana Howard Gardner bisa mulai mengeksplorasi minatnya dalam kognisi manusia. Dia melanjutkan dalam arah yang sangat berbeda dengan wacana dominan yang berhubungan dengan Piaget dan dengan tes psikometri. Proyek Zero dikembangkan sebagai pusat penelitian utama untuk pendidikan - dan memberikan sebuah rumah intelektual untuk pengelompokan signifikan peneliti. Sesaat kunci datang dengan pembentukan Proyek Potensi Manusia di akhir 1970-an (yang didanai oleh Bernard van Leer Foundation) untuk 'menilai keadaan pengetahuan ilmiah tentang potensi manusia dan realisasinya. Hasilnya adalah Frames of Mind (1983) pertama Howard Gardner full-length laporan teorinya tentang kecerdasan ganda.Howard Gardner tentang multiple intelligences - awal pencatatanHoward Gardner kecerdasan dipandang sebagai 'kemampuan untuk memecahkan masalah atau untuk produk fashion yang dinilai dalam satu atau lebih latar budaya' (Gardner & Hatch, 1989). Dia menelaah literatur menggunakan delapan kriteria atau 'tanda-tanda' dari kecerdasan:
Potensi isolasi oleh kerusakan otak.
Keberadaan sarjana idiot, dan individu berbakat luar biasa lainnya.
Operasi inti diidentifikasi atau seperangkat operasi.
Sejarah khas pembangunan, bersama dengan satu set didefinisikan pertunjukan 'akhir-negara'.
Sejarah evolusi dan masuk akal evolusi.
Dukungan dari tugas-tugas psikologi eksperimental.
Dukungan dari temuan psikometrik.
Kerentanan terhadap pengkodean dalam suatu sistem simbol. (Howard Gardner 1983: 62-69)
Calon 'kecerdasan' judul itu harus memenuhi berbagai kriteria tersebut dan harus mencakup, kemampuan, prasyarat untuk menyelesaikan 'masalah asli atau kesulitan' (ibid.: 60) dalam setting budaya tertentu. Membuat penilaian tentang ini, bagaimanapun, 'mengingatkan lebih dari sebuah penilaian artistik dari sebuah penilaian ilmiah' (ibid.: 62).
Howard Gardner merumuskan awalnya daftar tujuh kecerdasan. daftar nya sementara. Dua yang pertama telah biasanya dihargai di sekolah; tiga berikutnya biasanya berhubungan dengan seni, dan dua yang terakhir adalah apa yang disebut Howard Gardner 'kecerdasan pribadi' (Gardner 1999: 41-43).
kecerdasan linguistik melibatkan kepekaan terhadap bahasa lisan dan tertulis, kemampuan untuk belajar bahasa, dan kapasitas untuk menggunakan bahasa untuk mencapai tujuan tertentu. Kecerdasan ini mencakup kemampuan untuk secara efektif menggunakan bahasa untuk mengekspresikan diri retoris atau puitis, dan bahasa sebagai sarana untuk mengingat informasi. Penulis, penyair, pengacara dan speaker antara mereka yang melihat Howard Gardner memiliki kecerdasan linguistik yang tinggi.
kecerdasan logika-matematika terdiri dari kapasitas untuk menganalisis masalah secara logis, melakukan operasi matematika, dan menyelidiki masalah ilmiah. Dengan kata Howard Gardner, itu memerlukan kemampuan untuk mendeteksi pola, alasan deduktif dan berpikir logis. Kecerdasan ini paling sering dikaitkan dengan pemikiran ilmiah dan matematika.
Kecerdasan Musik melibatkan keterampilan dalam komposisi, kinerja, dan penghargaan pola musik. Ini meliputi kemampuan untuk mengenali dan menulis pitches musik, nada, dan irama. Menurut Howard Gardner kecerdasan musik berjalan di paralel hampir struktural dengan kecerdasan linguistik.
kecerdasan Tubuh-jasmani memerlukan potensi menggunakan seluruh tubuh seseorang atau bagian tubuh untuk memecahkan masalah. Ini adalah kemampuan untuk menggunakan kemampuan mental untuk mengkoordinasikan gerakan tubuh. Howard Gardner melihat aktivitas mental dan fisik sebagai terkait.
kecerdasan spasial melibatkan potensi untuk mengenali dan menggunakan pola ruang yang luas dan daerah terbatas lebih.
kecerdasan interpersonal berkaitan dengan kemampuan untuk memahami niat, motivasi dan keinginan orang lain. Hal ini memungkinkan orang untuk bekerja secara efektif dengan orang lain. Pendidik, tenaga penjual, pemimpin agama dan politik dan konselor semua membutuhkan kecerdasan interpersonal yang berkembang dengan baik.
kecerdasan intrapersonal mencakup kemampuan untuk memahami diri sendiri, untuk menghargai perasaan seseorang, ketakutan dan motivasi. Dalam pandangan Howard Gardner melibatkan memiliki model kerja yang efektif dari diri kita sendiri, dan untuk dapat menggunakan informasi tersebut untuk mengatur hidup kita.
Dalam Frames of Mind, Howard Gardner kecerdasan personal diperlakukan sebagai sepotong '. Karena hubungan erat mereka dalam kebanyakan budaya, mereka sering dikaitkan bersama-sama. Namun, ia tetap berpendapat bahwa itu masuk akal untuk berpikir dua bentuk kecerdasan pribadi. Gardner mengklaim bahwa tujuh kecerdasan jarang beroperasi secara independen. Mereka digunakan pada saat yang sama dan cenderung saling melengkapi satu sama lain sebagai orang mengembangkan keterampilan atau memecahkan masalah.
Pada intinya Howard Gardner berpendapat bahwa ia membuat dua pernyataan penting tentang kecerdasan ganda. Bahwa:
Teori ini adalah rekening kognisi manusia dalam kepenuhannya. Kecerdasan disediakan 'definisi baru dari sifat manusia, kognitif berbicara' (Gardner 1999: 44). Manusia adalah organisme yang memiliki seperangkat dasar kecerdasan.
Orang memiliki perpaduan unik dari kecerdasan. Howard Gardner berpendapat bahwa tantangan besar menghadapi penyebaran sumber daya manusia adalah cara terbaik untuk mengambil keuntungan dari keunikan yang diberikan pada kita sebagai suatu spesies menunjukkan beberapa kecerdasan '(ibid.: 45).
Kecerdasan ini, menurut Howard Gardner, adalah amoral - mereka dapat dimanfaatkan dengan konstruktif atau destruktif.Daya tarik kecerdasan ganda untuk pendidik
teori Howard Gardner tentang kecerdasan majemuk tidak mudah diterima dalam psikologi akademis. Namun, telah bertemu dengan respon yang sangat positif dari banyak pendidik. Ini telah dianut oleh berbagai teori pendidikan dan, secara signifikan, yang diterapkan oleh guru dan pembuat kebijakan terhadap masalah-masalah sekolah. Sejumlah sekolah di Amerika Utara telah melihat struktur kurikulum sesuai dengan kecerdasan, dan untuk merancang ruang kelas dan sekolah bahkan keseluruhan untuk mencerminkan pemahaman bahwa Howard Gardner berkembang. Teori ini juga dapat ditemukan dalam penggunaan pra-sekolah, tinggi, inisiatif pendidikan kejuruan dan dewasa.
banding ini tidak, pada awalnya, jelas.
Pada blush pertama, diagnosa ini akan muncul suara lonceng kematian bagi pendidikan formal. Sulit untuk mengajar satu intelijen; bagaimana jika ada tujuh? Sulit untuk cukup untuk mengajar bahkan ketika sesuatu dapat diajarkan, apa yang harus dilakukan jika ada batas yang jelas dan batasan yang kuat pada kognisi manusia dan belajar? (Howard Gardner 1993: xxiii)
Howard Gardner menanggapi pertanyaan-pertanyaannya dengan terlebih dahulu membuat titik bahwa psikologi tidak langsung mendikte pendidikan, 'ini hanya membantu untuk memahami kondisi di mana pendidikan berlangsung'. Apa yang lebih:
Tujuh jenis kecerdasan akan memungkinkan tujuh cara untuk mengajar, bukan dari satu. Dan kendala kuat yang ada di pikiran dapat dimobilisasi untuk memperkenalkan suatu konsep tertentu (atau keseluruhan sistem berpikir) dengan cara bahwa anak-anak yang paling mungkin untuk belajar dan paling tidak mungkin untuk mengubah itu. Paradoksnya, kendala bisa sugestif dan akhirnya membebaskan. (Op. cit.)
Mindy L. Kornhaber (2001: 276), seorang peneliti yang terlibat dengan Proyek Zero, telah mengidentifikasi sejumlah alasan mengapa guru dan pembuat kebijakan di Amerika Utara telah merespon positif untuk presentasi Howard Gardner tentang kecerdasan ganda. Di antaranya adalah bahwa:
... teori memvalidasi pengalaman sehari-hari pendidik ': siswa berpikir dan belajar dalam berbagai cara. Hal ini juga menyediakan pendidik dengan kerangka kerja konseptual untuk mengatur dan merenungkan penilaian kurikulum dan praktek pedagogis. Pada gilirannya, refleksi ini telah menyebabkan banyak pendidik untuk mengembangkan pendekatan baru yang lebih baik dapat memenuhi kebutuhan berbagai peserta didik di dalam kelas mereka.
Respon terhadap Howard Gardner ini paralel dengan penerapan model pembelajaran Kolb pengalaman oleh pendidik dewasa dan informal. Sementara kritik yang signifikan dapat dibuat dari perumusan (lihat di bawah) tidak memberikan satu set pertanyaan yang berguna dan 'aturan jempol' untuk membantu pendidik untuk berpikir tentang praktek mereka. Cara di mana teori Howard Gardner tentang kecerdasan majemuk telah diterjemahkan ke dalam kebijakan dan praktik yang telah sangat bervariasi. Howard Gardner tidak, awalnya, menguraikan implikasi teorinya bagi pendidik secara rinci. Selanjutnya, ia telah melihat lebih dekat apa teori ini mungkin berarti untuk latihan sekolah (misalnya dalam The Mind, Unschooled Intelijen dibingkai kembali, dan The Disiplin Mind). Dari karya ini tiga aspek tertentu dari pemikiran Gardner perlu dicatat di sini karena mereka memungkinkan untuk harapan, dan alternatif cara berpikir, bagi mereka pendidik yang merasa tidak sejalan dengan orientasi, produk saat ini dominan dengan kurikulum dan kebijakan pendidikan. Pendekatan ini mencakup:
Sebuah visi yang luas dari pendidikan. Semua tujuh kecerdasan yang diperlukan untuk menjalani hidup dengan baik. Guru, oleh karena itu, perlu menghadiri semua kecerdasan, bukan hanya dua yang pertama yang telah keprihatinan tradisi mereka. Sebagai Kornhaber (2001: 276) telah mencatat melibatkan pendidik memilih 'untuk kedalaman lebih dari luas'. Memahami pengetahuan memerlukan mengambil diperoleh dalam satu pengaturan dan menggunakannya di tempat lain. 'Siswa harus memiliki kesempatan diperpanjang untuk bekerja pada topik' (op. cit.).
Mengembangkan program lokal dan fleksibel. bunga Howard Gardner dalam 'pemahaman yang mendalam, kinerja, eksplorasi dan kreativitas tidak mudah diakomodir dalam orientasi kepada' pengiriman 'dari kurikulum rinci yang direncanakan di luar konteks pendidikan langsung. 'Sebuah "MI pengaturan" dapat dibatalkan jika kurikulum yang terlalu kaku atau jika hanya ada satu bentuk penilaian' (Gardner 1999: 147). Dalam hal ini implikasi pendidikan karya Howard Gardner berdiri di garis langsung dari karya John Dewey.
Mencari untuk moralitas. "Kita harus mencari tahu bagaimana kecerdasan dan moralitas dapat bekerja sama ', Howard Gardner berpendapat, untuk menciptakan sebuah dunia di mana berbagai macam orang akan ingin hidup' (Gardner 1999: 4). Sementara ada manfaat yang cukup besar untuk mengembangkan pemahaman dalam hubungannya dengan disiplin, sesuatu yang lebih dibutuhkan.Apakah ada kecerdasan tambahan?
Sejak daftar asli Howard Gardner tentang kecerdasan dalam Frames of Mind (1983) telah terjadi banyak diskusi untuk kandidat lainnya untuk disertakan (atau calon untuk pengecualian). Penelitian selanjutnya dan refleksi oleh Howard Gardner dan rekan-rekannya telah melihat ke tiga kemungkinan tertentu: kecerdasan naturalis, kecerdasan spiritual dan kecerdasan eksistensial. Dia telah menyimpulkan bahwa yang pertama dari 'Selain manfaat ke daftar tujuh kecerdasan asli' (Gardner 1999: 52).
kecerdasan Naturalist memungkinkan manusia untuk mengenali, mengkategorikan dan memanfaatkan fitur tertentu dari lingkungan. Ini menggabungkan gambaran dari kemampuan inti dengan karakterisasi peran yang banyak budaya nilai '(ibid.: 48).
Kasus untuk dimasukkan kecerdasan naturalis muncul cukup sederhana, posisi yang berkaitan dengan kecerdasan spiritual jauh lebih kompleks. Menurut Howard Gardner (1999: 59) ada masalah, misalnya, di sekitar 'isi' dari kecerdasan spiritual, klaim-klaimnya istimewa tetapi beralasan berkaitan dengan nilai kebenaran, 'dan kebutuhan agar bisa sebagian diidentifikasi melalui pengaruhnya pada orang lain '. Akibatnya:
Tampaknya lebih bertanggung jawab untuk mengukir wilayah spiritualitas terdekat 'dalam roh' untuk kecerdasan lain dan kemudian, dengan cara simpatik diterapkan pada kecerdasan naturalis, memastikan bagaimana tarif kandidat kecerdasan ini. Dengan demikian, saya pikir itu yang terbaik untuk menyisihkan istilah rohani, dengan konotasi yang nyata dan bermasalah, dan untuk berbicara daripada kecerdasan yang menggali sifat keberadaan dalam samaran aneka nya. Dengan demikian, keprihatinan eksplisit dengan spiritual atau hal-hal agama akan menjadi salah satu varietas - sering berbagai paling penting - dari sebuah kecerdasan eksistensial.
kecerdasan Eksistensial, perhatian dengan 'masalah utama', adalah, dengan demikian, kemungkinan selanjutnya yang menganggap Howard Gardner - dan ia berpendapat bahwa 'skor cukup baik pada kriteria' itu (ibid.: 64). Namun, bukti empiris jarang - dan meskipun kecerdasan kesembilan mungkin menarik, Howard Gardner tidak dibuang untuk menambahkannya ke daftar. 'Saya menemukan fenomena yang cukup membingungkan dan jarak dari kecerdasan lain yang cukup besar untuk mendikte kehati-hatian - setidaknya untuk saat ini' (ibid.: 66).
Calon terakhir, dan jelas, untuk dimasukkan dalam daftar Howard Gardner adalah kecerdasan moral. Dalam eksplorasi, ia mulai dengan menanyakan apakah mungkin untuk menggambarkan 'domain moral' itu. Dia menyarankan bahwa sulit untuk datang ke setiap definisi konsensus, tetapi berpendapat bahwa adalah mungkin untuk datang ke suatu pemahaman yang membutuhkan maju eksplorasi. Pusat ke domain moral, Howard Gardner menunjukkan, 'adalah kekhawatiran dengan mereka, aturan-aturan perilaku dan sikap yang mengatur kesucian hidup - khususnya, kesucian hidup manusia dan, dalam banyak kasus, kesucian dari makhluk hidup lainnya dan dunia mereka mendiami '(ibid.: 70). Jika kita menerima adanya wilayah moral itu kemudian mungkin untuk berbicara tentang kecerdasan moral? Jika 'berkonotasi adopsi dari kode moral tertentu' kemudian Howard Gardner tidak menemukan istilah kecerdasan moral dapat diterima (ibid.: 75). Selain itu, ia berpendapat, peneliti dan penulis belum belum 'menangkap esensi dari domain moral sebagai turunan dari kecerdasan manusia' (ibid.: 76).
Seperti yang saya mengartikannya, komponen utama di dunia moral atau domain adalah rasa badan pribadi dan wilayah pribadi, sebuah kesadaran bahwa seseorang memiliki peran yang tak tereduksi sehubungan dengan orang lain dan perilaku bahwa seseorang terhadap orang lain harus mencerminkan hasil analisis konteks dan pelaksanaan akan seseorang .... Pemenuhan peran kunci tentunya membutuhkan berbagai kecerdasan manusia - termasuk pribadi, linguistik, logis dan mungkin eksistensial - tetapi pada dasarnya merupakan suatu pernyataan tentang jenis orang yang telah dikembangkan menjadi. Ini bukan, dalam dirinya sendiri, suatu kecerdasan. 'Moralitas' kemudian benar pernyataan tentang kepribadian, individualitas, akan, karakter - dan, dalam kasus-kasus paling bahagia, tentang realisasi tertinggi sifat manusia. (Ibid.: 77)
Jadi, bahwa Howard Gardner telah menambahkan kecerdasan kedelapan - kecerdasan naturalis - untuk daftarnya. Dia telah juga membuka pintu untuk kemungkinan lain - terutama yang kecerdasan eksistensial - tetapi pengadilan keluar pada yang satu.Howard Gardner's multiple intelligences - beberapa masalah dan masalah
Ada berbagai kritik, dan masalah sekitar, konseptualisasi Howard Gardner tentang kecerdasan ganda. Memang, Gardner sendiri telah mencatatkan beberapa masalah utama dan tanggapan-Nya (1993: xxiii-xxvii, 1999: 79-114). Di sini, saya ingin fokus pada tiga pertanyaan kunci yang telah diangkat dalam perdebatan. (Ada banyak pertanyaan lain di sekitar - tetapi ini tampaknya akan menjadi yang paling gigih):
Apakah kriteria Howard Gardner mempekerjakan memadai? John White (1997) berpendapat bahwa ada masalah yang signifikan di sekitar kriteria yang mempekerjakan Howard Gardner. Ada pertanyaan di sekitar kriteria individu, misalnya, melakukan semua kecerdasan melibatkan sistem simbol, bagaimana kriteria yang akan diterapkan, dan mengapa kriteria tertentu yang relevan. Sehubungan dengan pertanyaan terakhir, dan mendasar, menyatakan Putih bahwa ia tidak bisa menemukan jawaban dalam tulisan-tulisan Gardner (ibid.: 19). Memang, Howard Gardner sendiri telah mengakui bahwa ada unsur penilaian subjektif yang terlibat.
Apakah konseptualisasi Howard Gardner tentang kecerdasan terus bersama? Bagi peneliti dan sarjana yang secara tradisional dilihat intelijen sebagai, efektif, apa yang diukur oleh tes kecerdasan - karya Howard Gardner akan selalu bermasalah. Mereka masih dapat menunjukkan tradisi besar penelitian yang menunjukkan hubungan antara kemampuan yang berbeda dan berdebat untuk adanya faktor kecerdasan umum. Howard Gardner (1993: xxiv) sengketa banyak bukti dan berpendapat bahwa itu tidak mungkin, karena belum, untuk mengetahui sejauh mana kecerdasan sebenarnya berhubungan. perkembangan terkini dalam pemikiran sekitar intelijen seperti (1985, 1996) kemajuan Robert Sternberg tentang sebuah 'model triarchic' telah berbagi suka Gardner teori kecerdasan seperti standar. Namun, berbeda dengan Howard Gardner, Robert Sternberg tidak terlihat kuat pada materi tertentu yang orang itu pengolahan. Sebaliknya dia tampak dengan apa yang dia sebut sisi komponen makna, pengalaman dan kontekstual intelijen. Satu set kritik lebih lanjut dari pusat sekitar kecerdasan tertentu yang Howard Gardner diidentifikasi. Sebagai contoh, bisa dikatakan bahwa kecerdasan musikal dan kecerdasan kinestetik-jasmani lebih baik didekati sebagai bakat (mereka biasanya tidak perlu beradaptasi dengan tuntutan hidup).
Apakah ada bukti empiris yang cukup untuk mendukung konsep Howard Gardner? Sebuah kritik umum yang dibuat dari karya Howard Gardner adalah bahwa teori-teorinya berasal agak lebih kuat dari intuisi sendiri dan penalaran daripada dari landasan komprehensif dan penuh dalam penelitian empiris. Untuk saat ini tidak ada benar bekerja-melalui serangkaian tes untuk mengidentifikasi dan mengukur kecerdasan yang berbeda.
Saya pernah berpikir mungkin untuk membuat satu set tes setiap kecerdasan - versi intelijen-adil untuk memastikan - dan kemudian hanya untuk menentukan hubungan antara nilai pada beberapa tes. Saya sekarang percaya bahwa ini hanya bisa dicapai jika seseorang dikembangkan beberapa langkah untuk kecerdasan masing-masing dan kemudian memastikan bahwa orang-orang merasa nyaman dalam berurusan dengan materi dan metode yang digunakan untuk mengukur kecerdasan masing-masing. (Gardner 1999: 98)
Howard Gardner sendiri tidak mengejar pendekatan ini karena khawatir lebih umum dengan pengujian tersebut - yang mengarah ke pelabelan dan stigmatisasi. Hal ini dapat dikatakan bahwa penelitian di seluruh fungsi otak umumnya terus mendukung gagasan multiple intelligence (meskipun tidak selalu spesifik dari teori Howard Gardner).
Ada pertanyaan lebih lanjut seputar pengertian tentang kedirian yang mempekerjakan Howard Gardner - sesuatu yang ia sendiri telah datang untuk mengakui. Pada awal 1990 ia mulai melihat ke gagasan kognisi didistribusikan sebagai menyediakan cara yang lebih baik mendekati daerah daripada berfokus pada apa yang terjadi di dalam pikiran individu tunggal (Hatch dan Gardner 1993) (lihat diskusi sosial / situasional orientasi untuk belajar).Kesimpulan
Walaupun mungkin ada beberapa pertanyaan yang signifikan dan isu seputar gagasan Howard Gardner tentang kecerdasan majemuk, itu masih memiliki utilitas dalam pendidikan. Ia telah membantu sejumlah besar pendidik untuk pertanyaan pekerjaan mereka dan untuk mendorong mereka untuk melihat melampaui batas-batas sempit wacana dominan Skilling, kurikulum, dan pengujian. Sebagai contoh, Mindy Kornhaber dan rekan-rekannya di Sumit Proyek (Sekolah Menggunakan Teori Multiple Intelligences) telah memeriksa kinerja dari sejumlah sekolah dan menyimpulkan bahwa ada keuntungan yang signifikan dalam hal skor SAT, partisipasi orang tua, dan disiplin (dengan sekolah itu sendiri menghubungkan ini untuk teori MI). Sejauh beberapa Howard Gardner kecerdasan teori telah membantu pendidik untuk merefleksikan praktek mereka, dan memberi mereka dasar untuk memperluas fokus mereka dan menghadiri untuk apa yang mungkin membantu orang untuk menjalani hidup mereka dengan baik, maka harus dinilai tambahan yang berguna .
Proyek Sumit (2000) menggunakan metafora Poin Kompas - 'rute yang pendidik menggunakan teori telah diambil dan yang tampaknya menguntungkan siswa. Mereka telah mengidentifikasi penanda berikut yang mencirikan sekolah dengan beberapa keberhasilan dalam menerapkan praktek-praktek yang hadir dengan teori kecerdasan ganda.
Budaya: dukungan untuk peserta didik yang beragam dan kerja keras. Bertindak pada sistem nilai yang menyatakan bahwa siswa yang beragam dapat belajar dan berhasil, bahwa belajar adalah menarik, dan bahwa kerja keras oleh guru diperlukan.
Kesiapan: kesadaran-bangunan untuk menerapkan KM. Membangun kesadaran staf MI dan cara yang berbeda yang siswa belajar.
Tool: MI adalah sarana untuk mendorong kualitas kerja yang tinggi. Menggunakan KM sebagai alat untuk meningkatkan kualitas kerja siswa yang tinggi daripada menggunakan teori tersebut sebagai tujuan akhir dan dari dirinya sendiri.
Kolaborasi: informal dan formal pertukaran. Berbagi ide-ide dan saran konstruktif oleh staf di bursa formal dan informal.
Pilihan: pilihan kurikulum dan berarti penilaian. Menanamkan kurikulum dan penilaian dalam kegiatan yang dinilai baik oleh mahasiswa dan budaya yang lebih luas.
Seni. Mempekerjakan seni untuk mengembangkan keterampilan anak-anak dan pemahaman dalam dan di seluruh disiplin ilmu.
pendidik informal berguna dapat melihat daftar ini sehubungan dengan proyek mereka dan badan. Kecerdasan ganda sendiri juga memberikan fokus yang baik untuk refleksi. Diperdebatkan, pendidik informal secara tradisional telah prihatin dengan domain dari interpersonal dan intrapersonal, dengan taburan kecerdasan yang Howard Gardner mengidentifikasi dengan seni. Mencari untuk kecerdasan naturalis linguistik dan logis-matematis dapat membantu meningkatkan praktek mereka.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar